驴背佛像的故事出自哪里 发源于河北的驴肉火烧,背后究竟有着怎样的故事? - ...

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他是一位天才少年,喜欢骑着毛驴背着布袋到外面采风...

万年欢
(北宋)晁补之
忆惜闷手论心,尽青云少年,燕赵豪俊。
二十南游,曾上会稽千仞。
捐袂江中往岁,有骚人,兰荪遗韵。耐旁
嗟管鲍,当日贫交,半成翻手难信。
君知未遇元礼,肯抽身盛时,寻我幽隐。
此事谈何容易,骥才方骋。
彩舫红妆围定,笑西风,黄花班鬓。
君欲问,投老生昌罩橡涯,醉乡歧路偏近。

发源于河北的驴肉火烧,背后究竟有着怎样的故事? - ...

驴肉火烧发源于河北的保定、河间一带,它的起源和两个帮派的斗争有关。 很多流传广泛的没事其实最早都是穷苦劳动人民发明的,火锅、 冒菜 是这样,路肉火烧同样也是这样卖圆。我们的先人总能在贫苦的生活中保持乐观。

保定驴肉火烧起源于保定 徐水 的漕河镇,起源于漕河的码头上。相传宋代的时候,漕河的码头上有两个很厉害的帮派。这两个帮派一个叫 漕帮 一个叫盐镇配谈帮,两个帮派为了争夺码头的生意一直有摩擦。漕帮的主要业务是运输粮食,盐帮的主要业务是运输盐。两个帮派都想侵占对方的生意。

经过几次争斗,漕帮最终将盐帮赶走,独自称霸了漕河码头。虽然盐帮没了,但是他们的很多毛驴都留了下来,这么多的毛驴漕帮根本就用不了。而且毛驴的价钱相比牛、马要便宜不少,于是漕帮决定将多余的毛驴全部宰杀。作为出大力气的劳动人民不可能只吃驴肉,于是他们又买来了御碰很多当地的火烧。 烂软入味的驴肉放入金黄酥脆的火烧中,这种滋味一下子就俘获了大家的舌头。 从此,保定驴肉火烧就流传了起来。后来为了应对市场上对驴肉的大量需求,开始出现专门用来食用的驴子,从此保定驴肉火烧流传的更加的广泛。

河间的驴肉火烧据说起源于唐代。 传说 唐玄宗李隆基 在成为皇帝前到过河间,当地的一位书生做了驴肉火烧来招待他。 李隆基吃过之后连连称赞,从此 河间驴肉火烧 便流传开来。

如果你问河间驴肉火烧和保定驴肉火烧那个更好,我只能说各有特色。 这两种驴肉火烧都最符合当地人的口味,对于我们外地人来说任何一个都是非常好吃的。 这两种火烧也很好区分,保定驴肉火烧是圆形的而河间驴肉火烧是长方形的。

包公审驴的故事背景

包公审驴
宋朝的时候,有一个穷人叫王五。他有一头驴,他用它运送干柴和木炭,挣钱养家糊口。这头驴是王五唯一的财产,因此王五像爱护珍宝一样爱护它。他不但把这头驴喂得毛色发亮,还亲手给驴做了一个漂亮辔头。由于他的悉心照料,无论谁见到这头驴,都要夸奖一番:“这简直是一头四条腿的宝贝啊!”
一天,王五牵着驴驮了木炭到小市镇上,他把驴拴在市镇门口外的树上,自己背了一袋木炭去卖。等卖完木炭回来,他大吃一惊。驴还拴在树上,驴背上的鞍子还是那个鞍子,套在驴嘴上的辔头也是自己亲手做的那个漂亮辔头,可是驴却是一头毛色难看的瘦驴了!这是怎么回事?难道我的驴这么一会儿就病成这个样子了!王五惊慌失措,东奔西走,到处寻找,可是,自己的驴还是踪影全无。王五又气又恨,懊恼极了,他想了想,把这头瘦驴牵去告官,可是不知道被告该是谁,最后决定告这头瘦弱的驴。

包公来到公堂,开始审理案件。轮到王五时,他把瘦驴牵上公堂,道:“包大人在上,这畜牲不知来自何方,竟敢冒名顶替!”驴耷拉着脑袋,一声不吭。包公了解了案情,皱着眉头想了想,把惊堂木一拍,大声喊道:“王朝,马汉!赶紧把嘴套给驴套上!别给它吃,别给它喝!把它严严实实地关上三天!到乎颤时我再来审它!”
衙役们差点儿凳返没笑出声来。站在“法官”旁边的那些人,以及站在下面大堂上的那些人当然不敢笑了。衙役们只好遵命,他们把这头瘦弱难看的驴被告关进了空荡荡的圈栏。与此同时,这个消息向四面八方传开了,人们都十分吃惊,这真是有生以来闻所未闻的奇案。到了第三天,又下令升堂了。这次,到庭听审的不只是几十号人,而是有好几百人了,他们个个都想来看看热闹。
包公升堂,他命令衙役们立即把驴牵来。这驴的嘴已陷下去了,脑袋耷拉着,看上去怪可怜的。包公一拍惊堂木,大声叫道:“喂,当差的!把这头冒名顶替的蠢驴打四十大板,要用劲打!”
“是!”衙役们齐声答道,纷纷拿起板子痛打驴子。
十下,二十下,三十下,足足打了四十下,打得驴子又蹦又跳,放声大叫。末了,包公下令道:
“现在把它放了,随它爱上哪儿就上哪儿。”
这头瘦驴三天没吃没喝,又挨了四十大板,受够了惊吓。于是飞奔出了公堂,跑得那个快啊,一下子就不见了。
包公随即命令一个差役和王五一起跟踪前去,看个究竟。
王五便和差役去了,跟他们一起去的还有许许多多的看热闹的人。他们走了整整十五里路,看到那头驴跑进了某田庄的一户人家,人们跟着走了进去。当然,他们岁粗败在那里找到了王五被偷走的那头好驴,也捉住了狡猾的小偷。

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